INTRODUCCIÓN

La apertura del presente Blogger tiene como finalidad dar cuenta de las apropiaciones cognitivas de la primera unidad del curso "Ética para pregrado" de la Universidad Nacional Abierta y Distancia" UNAD, a partir de la formulación de algunas reflexiones criticas de las lecturas sugeridas y que tienen relación directa con los conceptos básicos de las teorías éticas.

Foto personal: Panorámica de un atardecer en la ciudad de Medellín.

En una apuesta académica, los invito a leerlo.

OTROS PENSAMIENTOS

PENSADORES

PENSADOR	POSTURAS
Adela Cortina	Los seres humanos somos inevitablemente morales.
	La virtud forma la excelencia del carácter. Generar virtudes y no vicios.
	La virtud nos aproxima a la felicidad.
	La virtud no es solo bienestar y cálida de vida va más allá.
Moral como estructura	Los seres humanos no respondemos automáticamente.
	Justificar nuestras decisiones y hacernos responsables.
	Libertad, justificación y responsabilidad.
	Contenidos morales diferentes. Vienen del lugar en que nacemos, de las tradiciones, filosofía y literatura.
	Las cosas morales son subjetivas.
Moral como contenido	Proviene de la cultura.

PENSADOR	POSTURAS
Amartya Sen	Obligación de nuestra sociedad de empoderar las capacidades básicas de todos los seres humanos para que puedan desarrollar aquellos planos de vida que tengan razón para valorar.
	La felicidad no se impone. Pero si se dan las bases para que sean felices en la forma que quieran hacerlo.
	Obligación moral, objetivo del desarrollo del milenio.
	Economía por meta ayuda a formar nueva sociedades.
Nivel de realización	El problema de los jóvenes es que hay un verdadero abismo entre lo que hacemos y lo que de
	Egoísmo biológico VS Altruismo genético.
	Somos seres reciprocadores.  (Homo Recíprocos)
	Nos mueve emotivamente más lo cercano que lo lejano.
	Es mejor generar aliados que adversarios.
Sensibilidad moral	Sentido de la justicia y sentido de la gratitud.
Teoría de las capacidades.	Esperanza de vida. Atención sanitaria primaria. Índices de alfabetismo.
	El punto de partida de una sociedad libre es el acuerdo de preferencias o de convicciones.

PENSADOR	POSTURAS
Francesc Torralba – Mónica Esguerra. ¿Es posible una ética global?	Identificar principios que han de regular la vida.
	Conciencia de un mundo global interconectado.
	Todo atañe a todos.
	Egoísta (Biológicos, pautas neurológicas, fisiológicas). Nuestro comportamiento domina la sociabilidad y la coexistencia.
	Mínimos comunes frente al medio ambiente.
	Las acciones pequeñas tiene efecto en lo global
	Cultura de la excusa.
	Diálogo amplitud de miras.
	Economía es cultura.
Sensibilidad moral

Teorias éticas (Continuación)

ÉTICAS DEONTOLÓGICAS

Fundamentan la acción moral en el deber.

Actúan por miedo o por las consecuencias de sus actos esperando una retribución placentaria.

La moral procede de lo externo (La sociedad), normas costumbres, religión;  es decir la moral es heterónoma porque su fuente no es el propio individuo. La moral parte de mí.

Representante	Filosofía
IMMANUEL  KANT	Actuar conforme al deber. Proporciona la forma de estructura racional con la que debe actuar cada hombre en concordancia con sus actos, lo que a su vez está estrechamente ligada a la voluntad. Pretende ser de carácter universal. Ética “Formal autónoma”, en tanto que las demás éticas son consideradas como “materiales” y “heterónomas”. Aplicación del principio denominado “imperativo categórico”. Procede de modo que trates a la humanidad tanto en tu persona como a lo demás. Siempre como un fin en sí mismo y nuca como un medio.
ÉTICA FORMA Kant, rechaza las éticas del bien (Éticas teleológica), porque un fin determinado no puede fundar normas universales.	¿Qué debo hacer?, las normas morales han de poseer validez universal. PROPONE: Una ética deontológica que se centra (1) Procedimiento para hacer lo que es correcto o el deber y (2) La forma de la norma moral.
ÉTICA DEONTOLOGICA	Se fundamenta en: A) Imperativo categórico. (Principio universal) B)  La libertad (Autonomía individual) C)  Buena voluntad (moral de la intención)

           

ÉTICAS DIALÓGICAS

Son teorías opuestas a las anteriores en cuanto su formación moral.

Característica
Doctrinas que siguen tendencias relativistas y hedonistas (Pragmatismo y modernidad).	Recuperan la concepción Kantiana, sobre la ética la cual debe ocuparse de la vertiente de “Universalidad moral” Éticas dialógicas.
Las normas morales son fruto de un diálogo argumentativo y en iguales condiciones.	Son éticas de la comunicación y el discurso.
Filósofos K.O APEL  y J. HABERMAS	Dicen que no es una sola persona quien ha de comprobar si una norma moral es universal.  Son todos los afectados quien así lo indicara. (Comunidad ideal del diálogo) sin represión o desigualdad.
HABERMAS	Propone reglar el discurso: Cualquiera que sea capaz de razonar. Cualquiera puede problematizar. Cualquiera puede afirmar. Cualquiera puede aportar deseos y necesidades. Sin coacción interna o externa del discurso. La justificación de las norma morales proviene de un acuerdo                racional.
Principio universalización.	Ética del discurso.

Teorías Éticas

NIVEL MORAL

Se entiende como las normas y reglas de conducta que pretenden regular los hechos o acciones humanas.

NIVEL ÉTICO

Es la reflexión a lo anterior, es decir, a las normas morales. Es una reflexión filosófica que intenta desde lo teórico en procura que el hombre establezca condiciones de actuación que favorezcan no sólo al mismo hombre sino también a su entorno ecológico, climático y espacial.

Existen algunos modelos de justificación moral que datan de otrora grandes pensadores, los cuales dejaron un legado sobre la moral.

MODELOS DE JUSTIFICACIÓN MORAL

Éticas teleológicas

Su esencia gravita en el hecho de sustentar que el hombre está para cumplir un fin. Esa finalidad es en últimas un estado de felicidad.

Según este modelo, la felicidad es el fin ulterior del hombre y por ello cualquier actividad moral debe estar enfocada a este fin.

La ética teleológica tiene unos modelos diferenciados:

Eudemonismo	Hedonismo	Utilitarismo
Características
Felicidad = Autorrealización. Contemplación. Razón (Intelecto). Prudencia.	Felicidad = Placer (Amistad, uso del intelecto, sentimiento, autorrealización) y gozo.	Felicidad = Consiste en el bienestar de los muchos.
Aristóteles: La felicidad es una actividad del alma conforme la virtud perfecta. Arguye la ética de la perfección a partir de la (1) sabiduría. (2) perfección y (3) constancia	Epicuro: Deseos (1) Naturales y necesarios (2) Naturales y no necesarios (3) No naturales y no necesario.	J. Betham y Jhon S. Mill: Búsqueda del placer, pero su adquisición es un logro de la sociedad.
Consideraciones analíticas iniciales
El eudomonismo, busca hallar la felicidad en concordancia con la razón, utilizando la inteligencia para el logro de su fin más preciado la felicidad.	El hedonismo, busca el placer como el principal fin para lograr adquirir una vida feliz, ya que la felicidad es lo primero de la naturaleza.	El utilitarismo, busca altruistamente que la sociedad esté feliz, la felicidad es colectiva. Rige los principios políticos y legislativos del pueblo.

La Ética Moral

La ética está directamente relacionada alrededor de las reflexiones que como seres humanos realizamos en la cotidianidad, en situaciones que usualmente prima la toma de decisiones de toda índole, personal, profesional, académica; está intrínsecamente relacionado con nuestros actos.

Estudia la moral y señala como debe ser el ideario colectivo del actuar de una sociedad.  En ese entendido se encuentran unas ramas: La ética profesional, actividad que se enmarca a los aspectos individuales al servicio de los demás y en beneficio propio, el cual subyace de la vocación y dignidad humana.  Y la ética moral, que son el conjunto de principios, costumbres, valores y normas de conducta asimilados del entorno en que nos rodea.

Es definida por los entendidos como “la ciencia del comportamiento moral”.

Se entiende como una creación exclusiva del hombre que califica en su entender cuáles son los actos buenos y malos. Pero además carecería de valor o significado en la medida estuviera el hombre absolutamente aislado, sólo.

La demostración ética se estandariza en el reflejo por el respeto del otro y en esencia de la autoridad.

LA ÉTICA ES LA CIENCIA DE LA MORAL, MIENTRAS QUE LA MORAL ES LA CIENCIA DE LA ÉTICA.